首页 古诗词 满江红·建康史帅致道席上赋

满江红·建康史帅致道席上赋

清代 / 王逸民

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

xi zi yi hui mian .ruo du qiong shu zhi .yi jun wo yuan lai .wo huan fang su zhi .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
.wo duo li shi jun duo bing .ji jue guo cong you ji xun .
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
jiang xing qing wang yuan .ling su ye yin chi .zhen zhong nan fang ke .qing feng shi suo si ..
chun shui yin jiang ke meng .you you rao bian guan shan ..
wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
cang sheng xian shou yin yang tai .gao xie qian wang chu chen wai .ying hao gong li tian xia yan .
.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .

译文及注释

译文
  管子说:“粮仓充(chong)足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这(zhe)事(shi)。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所(suo)以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令(ling)人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界(jie)常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
祭献食品喷喷香,
天的中央与八(ba)方四面,究竟在哪里依傍相连?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。

注释
2、维太平不易之元:诔这一文体的格式,开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名,免遭文字之祸,称小说“无朝代年纪可考”,不得已,才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平,放在具体事件、环境中,恰恰又成了绝妙的嘲讽。维,语助词。元,纪年。
②娟娟:明媚美好的样子。
8.语:告诉。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
④分张:分离。
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
⑴鹧鸪天:词牌名。

赏析

  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重(yun zhong)重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  首句(shou ju)“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有(jiu you)反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所(qi suo)追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托(ji tuo)。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

王逸民( 清代 )

收录诗词 (5755)
简 介

王逸民 王逸民,永康导江(今四川灌县东)人。初为僧,名绍祖,擅诗画,仿周纯而不及。事见《画继》卷四。

代别离·秋窗风雨夕 / 余士奇

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。


论诗三十首·二十二 / 易宗涒

却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 任大中

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


从军北征 / 赵简边

江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
明晨重来此,同心应已阙。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。


陇西行四首·其二 / 赵公豫

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。


至节即事 / 李龄寿

曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 胡致隆

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。


齐桓晋文之事 / 王仁辅

长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。


沐浴子 / 张自坤

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"


踏莎行·细草愁烟 / 王思廉

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,