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柳州峒氓

五代 / 周浩

虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"


柳州峒氓拼音解释:

sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..

译文及注释

译文
溪水无情却似对我脉脉有情,进山(shan)三天得以有它伴我同行。
山里的(de)(de)水果都很散乱细小,到(dao)处混杂生长着橡树和山栗。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门(men)紧闭。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。

注释
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
272. 疑之:怀疑这件事。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
10.狐魅:狐狸装鬼
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。

赏析

  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句(er ju),是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬(bu ying)气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚(jian)定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋(jue sun)香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

周浩( 五代 )

收录诗词 (6265)
简 介

周浩 周洁,或作周浩,与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首,为赞钟氏《录鬼簿》所作。

送白少府送兵之陇右 / 吕大忠

各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 虞大熙

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
扫地待明月,踏花迎野僧。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,


宋人及楚人平 / 行定

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
伫君列丹陛,出处两为得。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


画堂春·东风吹柳日初长 / 石景立

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


书院二小松 / 杨友夔

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


贵主征行乐 / 杨昭俭

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


零陵春望 / 李荣

知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"


天净沙·秋思 / 施景琛

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"


西上辞母坟 / 潘咨

令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


眉妩·新月 / 释真悟

好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"