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菩萨蛮·春闺

五代 / 方开之

连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
薄暮归随仗,联翩入琐闱。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
谁能独老空闺里。"
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"


菩萨蛮·春闺拼音解释:

lian shan fen yan cui .mian xiao yuan tao bi .qian li bian fu kong .wu ren xian lun ji .
.you ji kuang ri yao .lin yuan zhuan qing mi .pi ke dan wu yu .du zuo fan yao se .
.xi liu qing qie shen .song shi fu yin lin .zheng er ke jia chu .hu wei wu shang xin .
lei tao lu yu jin xiu yong .yu qi xiang can zheng fa yang ..
you zi bei jiu zhi .fu yun yu dong cen .ke tang wu si tong .luo ye ru qiu lin .
yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
han gong cao ying lv .hu ting sha zheng fei .yuan zhu san qiu yan .nian nian yi du gui ..
.ze guo shao qi zao .kai lian yan ji tian .ye qin xiao wei zhuan .shan fei zhou reng mian .
bao mu gui sui zhang .lian pian ru suo wei .
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
.xu shi zhong zhao xun .wang yan qi duan jin .ying fu han jia jiu .xue li chu wang qin .
.han zhai gui mo zhuang .zhou du jing ming long .xi bin rang dong zhu .fa jia xing tian zhong .
.xing yu qing ming jie .xin feng jiu lian ren .ke hua zheng lian tai .xie yue jing mei xin .
shui neng du lao kong gui li ..
chang huai chi song yi .fu yi zi zhi ge .bi shi ci xuan mian .feng shi jie bi luo .
.jing men tan ji shui chan chan .liang an yuan ti yan man shan .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pei hui yan bo xi ..

译文及注释

译文
天未明时,当地的驻军已(yi)开始活动起来,号角声起伏悲壮;
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
看那莪蒿(hao)长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何(he)所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成(cheng)为人民的祸害。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣(xiu)龙飘浮。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
③西泠:西湖桥名。 
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
(58)拜疏(shū):上呈奏章。
诳(kuáng):欺骗。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗(gu shi)赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能(neng)“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必(ci bi)别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟(xuan niao)》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄(yi xuan)鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是(zheng shi)原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎(li kui)极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

方开之( 五代 )

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简 介

方开之 方开之,字廓然,婺源(今属江西)人。徽宗政和五年(一一一五)知黄岩县(明万历《黄岩县志》卷四)。后通判汀州(清干隆《汀州府志》卷一八)。

题三义塔 / 单于东方

澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。


货殖列传序 / 公孙恩硕

黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。


相见欢·微云一抹遥峰 / 墨安兰

弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
何意道苦辛,客子常畏人。"
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。


水调歌头·题剑阁 / 偕世英

"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。


东方之日 / 占宝愈

桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
多惭德不感,知复是耶非。"
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
坐惜风光晚,长歌独块然。"
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"


清平调·其一 / 奇艳波

花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。


望湘人·春思 / 富察姗姗

倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
"棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"


吴子使札来聘 / 子车书春

孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。"
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。


惜分飞·寒夜 / 沙邵美

"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。"
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,


白头吟 / 贝单阏

肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
"兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。