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野菊

近现代 / 杨冠卿

"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。


野菊拼音解释:

.wen you xian ge di .chuan zao ben duo qi .you ren shi yi lan .lin wan guo wang pi .
.xi zhe he bian sou .shui zhi yin yu xian .xing ming zhong bu shi .zhang ju ci kong chuan .
hua dai can yang luo yuan bo .tai shang shao nian chui bai xue .lou zhong si fu lian qing e .
.bao mu qu jiang tou .ren ci zan ke liu .shan xing wu yin ji .ye se bian cheng qiu .
ying shang sui zhuo .ling zuo wu xing .yong huai wo zu .da qi xiao cheng ..
tai shou ying men wai .wang lang si dao bian .sheng tan jiu cheng mo .duan gong qian qiu nian .
sui yan feng luo shan .tian han shui gui he .lan wu song you jing .san cheng dong xuan yue .
qiong jing bu zhan yong .dan jia yu shui shen .tian zi wei qu ce .sui yue ji chen lun .
.fei yun lin zi ji .chu zhen biao qing guang .zi er jia huan hai .jin zi fan di xiang .
.xiang sha zhong tian qi .chen you man lu hui .cheng long tai zi qu .jia xiang fa wang gui .
k3k4ying hai ruo .pi li geng tian wu .ao bian qun dao shi .jing tun zhong liu shu .
shu xiang yin an zai .yang gong jie yi mo .ling tu you ji mo .jia hui yi cuo tuo .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天(tian),才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时(shi)候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周(zhou)兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋(song)朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
树林深处,常见到麋鹿出没。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远(yuan)望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕(ti)泪满裳!
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。

注释
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
(25)且:提起连词。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。

赏析

  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句(liang ju),一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了(wei liao)。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把(shi ba)别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才(bu cai)明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平(bu ping)。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

杨冠卿( 近现代 )

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简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

春残 / 呼延莉

相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"


听郑五愔弹琴 / 单于冰真

龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。


陶侃惜谷 / 犁敦牂

河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。


元夕二首 / 公西国成

隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。


碧城三首 / 那拉丁巳

卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。


卜算子·感旧 / 乐正永顺

远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,


七绝·为女民兵题照 / 轩辕利伟

上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
"雪暗穷海云,洒空纷似露。朔风吹故里,宛转玉阶树。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。


八六子·洞房深 / 麦千凡

台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"


题武关 / 鑫柔

南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。


塞上 / 淡湛蓝

"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。