首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

未知 / 张拱辰

出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
渐恐人间尽为寺。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
rao guo gao gao zhong .ban shi jing wang mu .hou si chi yang tai .qian xian gan bi lu .
ming nian shen ruo jian .bian ni jiang hu qu .ta ri zong xiang si .zhi jun wu mi chu .
su bi lian ti fen yun ju .hong lu xun yin nuan han bei .bing pu hu shui yin wei mian .
jian kong ren jian jin wei si ..
.san qian li wai wo jiang zhou .shi wu nian qian ku lao liu .
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
.qiu zhong you yi shi .bu zhi qi xing ming .mian se bu you ku .xue qi chang he ping .
kou bu gan yan xin duo duo .gong jin ye ye yu chi ban .qi liao qiong lu jian fei tu .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
wei xiang ba long xiong di shuo .ta sheng yuan hui ci sheng xiu ..
cheng zhong guo jin wu qiong shi .bai fa man tou gui gu yuan ..
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .

译文及注释

译文
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如(ru)今(jin)已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不(bu)断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中(zhong)之珠。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋(xi)蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
四海一家,共享道德的涵养。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  君(jun)子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。

注释
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
6 恐:恐怕;担心
310、吕望:指吕尚。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑵桂布:即唐代“桂管”地区(今广西一带)所产木棉织成的布,尚不普遍,十分珍贵。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。

赏析

  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写(miao xie)了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的(chun de)气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这(de zhe)么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善(you shan)良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序(xu)》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐(gao tang)赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

张拱辰( 未知 )

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简 介

张拱辰 张拱辰,字仰德,号虚斋。明武宗正德十二年(一五一七)进士。授户部主事,历官郎中监,福建布政司参议。事见清咸丰《顺德县志》卷二三。

浣纱女 / 杜语卉

未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。


江南曲 / 乌孙付敏

夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 楼司晨

平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"


南乡子·新月上 / 厉文榕

"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


忆秦娥·咏桐 / 年辰

一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张简红新

回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 解凌易

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


/ 本涒滩

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。


祝英台近·除夜立春 / 公良松奇

二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
相去二千里,诗成远不知。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 富察苗

酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。