译文
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院(yuan)突然变得清冷。伫立(li)在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
说到铭志之所以能够著称后(hou)(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会(hui)感到惭愧和(he)恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
只有那一叶梧桐悠悠下,
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
注释
42.鼍:鳄鱼。
26、床:古代的一种坐具。
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
138、缤纷:极言多。