首页 古诗词 贫交行

贫交行

先秦 / 郑洛英

前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?


贫交行拼音解释:

qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
mo yan ci ge jian tou wu .ji du liao ren e fa lai ..
.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
.zhao fan zha xi yun .reng can jiu shi jun .zhou chuan duo gu ji .xian ji shi xin wen .
mai long wei ying qian zhi mian .geng ni jie mao lin shui ci .ou yin xing yao dao cun qian .
ying yi xian zi hu ma ban .yin song liu lang yu ruan lang ..
.shui guo chun chang zai .tai cheng ye wei han .li hua cheng chong wo .jiang ling peng bei pan .
wen zi bu de li .sang ma nan jiu pin .shan qin qi zhi zi .ye quan fei yu ren .
chi chu wei fang xian ren qu .ban an sha qiao dai yue hua ..
jiu yi shan xia pin chou chang .zeng xu wei chen shui gong yu ..
shun wei yi guan min .rong rong zuo shi qi .de zhi zei di yao .bai ding zuo tian zi .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
xun si ruan ji dang shi yi .qi shi tu qiong qi li ming ..
feng chui zhe wei lai xiang zuo .wo you chou jin wu ke na .cai cheng hao meng gang jing po .
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..
zhi jiao yan ru .shu kui shu ce .wai yi nei chu .wei jun you dao hu .chen you mo yu .

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  张梦得不把(ba)被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心(xin),这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪(tan)喂(wei)饲乱吃食物。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
目光撩人脉脉注视(shi),眼中秋波流转水汪汪。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。

注释
当:担当,承担。
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
②经:曾经,已经。
(2)才人:有才情的人。

赏析

  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  此诗通(tong)篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边(de bian)地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句(liang ju),不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力(nu li)使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

郑洛英( 先秦 )

收录诗词 (6179)
简 介

郑洛英 福建侯官人,字耆仲,一字西瀍,号耻虚。干隆间举人。工行书,喜作水墨兰石。博涉诗传,能鼓琴骑射。有《耻虚斋前后集》、《耻虚斋文钞》等。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 锺离苗

见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


太常引·钱齐参议归山东 / 藤光临

见《摭言》)
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。


于中好·别绪如丝梦不成 / 那拉栓柱

"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"


自宣城赴官上京 / 锁寻巧

"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。


春寒 / 西门良

"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"


端午即事 / 六己丑

拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,


水仙子·夜雨 / 公羊艺馨

"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


论贵粟疏 / 诸葛永莲

枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,


十月二十八日风雨大作 / 范姜志丹

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 文语蝶

草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。