岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
从骑裁寒竹，行车荫白榆。星娥一去后，月姊更来无。
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
ling shang you duo yin shi yun .du zuo yi fang cheng gu shi .qian wei jiu mao si yuan jun .
.jin li chan yuan yu xi shui .xiao lai wei yu teng hua zi .ran ran shan ji hong wei chang .
zun xiang qing fan shu zhi ju .yan ying xie qin ban ju qi .xiu zhi huan you lun qiao zhuo .
zuo ri hong mao wan jun zhong .jin chao shan yue yi chao qing ...jiu tang shu .ben chuan .
.xu ge pi yi zuo .han jie ta ye xing .zhong xing zhong ye shao .yuan yue shang fang ming .
si xuan ting jiang jue .chu yuan song zhai chi .qiang wai luo yang dao .dong xi wu jin shi ..
gu lai yin zhe duo neng bo .yu jiu xian sheng wen bing ding ..
cong qi cai han zhu .xing che yin bai yu .xing e yi qu hou .yue zi geng lai wu .
.gong shu xian chun xue man zhi .shang yang gong liu zhuan huang li .
du sou qiao bian zai jiu huan .li wu tan yan qing guo ling .liao cun yu huo ye yi wan .
qi feng ji pai he zong heng .you wen jiu hua shan .shan ding lian qing ming .tai bai you yi yun .
译文
列国诸侯的(de)淑美女子，人数众多真不同凡响。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血(xue)纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老(lao)资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈(xiong)奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
①玉笙：珍贵的管乐器。
萧关：宁夏古关塞名。
（24）杉：杉树，乔木。桧（guì）：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。
59.佳气红尘：指车马杂沓的热闹景象。
181、莫差：没有丝毫差错。
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
"团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
"汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒，
一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
投迹倦攸往，放怀志所执。良时有东菑，吾将事蓑笠。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
"心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
"碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下，着破蓝衫出无马。
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
"腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"