译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出(chu)了许多。
蟀仿佛在替我低声诉说。
咸平二年八月十五日撰记。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴(xing)。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简(jian)约朴实的条文,法网宽得能漏(lou)掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
黄菊依(yi)旧与西风相约而至;
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
注释
[24] 诮(qiào):责备。
18、顾:但是
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。