首页 古诗词 归园田居·其二

归园田居·其二

明代 / 尹焞

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
焉用过洞府,吾其越朱陵。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


归园田居·其二拼音解释:

ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..

译文及注释

译文
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
暗黑的(de)山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上(shang)孤(gu)云眺望。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们(men)都在正看从海上冉冉升起的月亮。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安(an)抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。

注释
262. 秋:时机。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
②燕脂:即胭脂。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
①玉色:美女。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。

赏析

  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然(zi ran)不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花(yang hua)"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  “《落叶》修睦(xiu mu) 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞(luan wu)。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

尹焞( 明代 )

收录诗词 (8926)
简 介

尹焞 (1071—1142)宋河南人,字彦明,一字德充。尹源孙。少师事程颐。尝应举,见试题为诛元祐诸臣议,不答而出,终身不应举。钦宗靖康初,种师道荐召京师,赐号和靖处士。高宗绍兴初历崇政殿说书、礼部侍郎兼侍讲。上书力斥与金议和,乞致仕。有《论语解》、《门人问答》、《和靖集》。

满江红·和范先之雪 / 朱续晫

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


南乡子·春情 / 游冠卿

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


登岳阳楼 / 王琪

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


喜张沨及第 / 胡深

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


大酺·春雨 / 蒋金部

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 李沛

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


杂诗三首·其二 / 翁时稚

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


客中除夕 / 王巽

寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


写情 / 顾干

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


生查子·秋来愁更深 / 韩琮

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。