首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

唐代 / 张士猷

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
梁园应有兴,何不召邹生。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
.ke si ting qiong jie .qiu huai si luan sha .jian tou xuan ri ying .ying bi luo deng hua .
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
tong tong xian shan jing .miao miao xiang yun ji .cong shi wu ding xin .bing chu bu nuan xi .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .
liang yuan ying you xing .he bu zhao zou sheng ..

译文及注释

译文
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
看着断断续续的(de)云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶(ye)树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能(neng)策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得(de)我们曾经醉态朦胧(long),一起踏着歌(ge)声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
听说你在家乡旧相识很多(duo),罢官回去他们如何看待你?
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜(sheng)的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
请任意选择素蔬荤腥。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。

注释
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
出:长出。
拜:授予官职
⑩昔:昔日。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。

赏析

  从诗的主题和语言看,这首古辞当是(shi)出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸(de kua)张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗(liu liu)青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

张士猷( 唐代 )

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简 介

张士猷 张士猷,琼山人。明神宗万历间贡生,官四会训导,擢太平府教授。事见清康熙《琼山县志》卷七、光绪《四会县志》编五。

玉阶怨 / 冯宋

莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)


猿子 / 石余亨

"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。


范雎说秦王 / 陆廷楫

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。


送无可上人 / 薛仲邕

"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"


宿洞霄宫 / 照源

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."


章台柳·寄柳氏 / 吕拭

未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"


望天门山 / 圆印持

"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。


甘草子·秋暮 / 李复

有时公府劳,还复来此息。"
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 种师道

时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 史可程

"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"