首页 古诗词 更漏子·春夜阑

更漏子·春夜阑

南北朝 / 萧应魁

"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。


更漏子·春夜阑拼音解释:

.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
fang shu ying ming chu .shen lin jun yin ni .yao yao tu wei ji .tuan tuan ri yi xi .
huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
shi jian fang fa cong shui wen .wo chu huan kan yao cao tu ..
.tai ding chang xu wei .kui long mo zhi yao .de yin ming mi fu .feng yun san qing chao .
.jiu ke ai jiang qing .yu han shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
shu wan die qiu lan .jiang kong fan su lang .xiong zhong qian wan lv .dui ci yi qing kuang .
jin luan dian jiao zhi san qing .fang zhan bei ji lin xing yue .you xiang nan ban zhi xing ming .
lie sheng yun wai xiang .zhan xue yu zhong xing .ku le cong lai shi .yin jun yi ti ling ..
.hua ge yu xian kai .xian piao zi yuan lai .you lin chang ban xu .lou xiang yi sui hui .
men shi xin shi tai .ying mao da sui feng .yuan men wei you xi .jing yin dan jia cong .
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..
zhong xu zhuan qu xin shi pin .geng bi fu rong chu shui hua ..
.lu xia wan chan chou .shi ren jiu yuan qiu .yuan xiang mo liu zhi .wan luo hao ao you .
.jiu guan jue feng ying .xin shi he chu cheng .kong liu feng chan cao .yi zuo dai zong xing .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐(tang)两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
  孔子(zi)路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我(wo)公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
生命(ming)随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让(rang)敌人一兵一马从战场上逃回。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
之:这。
伸颈:伸长脖子。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。

赏析

  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意(yi),尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山(shang shan)拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉(yuan jia)体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
第六首
  如果仅以上所析,诗人对泰山(tai shan)的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

萧应魁( 南北朝 )

收录诗词 (8475)
简 介

萧应魁 萧应魁,番禺人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。官国子监学录。清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

读山海经十三首·其九 / 虞宾

汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。


九歌·大司命 / 茹纶常

塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。


品令·茶词 / 曾允元

苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"


梅雨 / 萧缜

"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,


淮中晚泊犊头 / 林逢子

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。


倦夜 / 李正辞

"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"


和郭主簿·其一 / 郭士达

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


满江红·中秋寄远 / 阮惟良

烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


倾杯·冻水消痕 / 宗源瀚

皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 杨汝南

此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。