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梅花引·荆溪阻雪

五代 / 冯如愚

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
men yi chu shui an .shen ji yang zhou guan .wang yue du xiang si .chen jin lei hen man .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .

译文及注释

译文
人们的(de)好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地(di)位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光(guang)这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算(suan)是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺(yi)仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉(lu)香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年(nian)景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙(ya)门吃官司那就是最大的幸福了。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
已不知不觉地快要到清明。
到达了无人之境。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,

注释
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
⑺佩:身上佩带的玉饰。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。

赏析

  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  “别多”以下八句为第三段,写牛(xie niu)郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏(que pian)偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象(xiang)恢宏。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天(jin tian)下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君(ren jun),便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续(cheng xu),但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  以上(yi shang)三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

冯如愚( 五代 )

收录诗词 (1863)
简 介

冯如愚 冯如愚,字真道,渠江(今四川广安)人。徽宗大观进士(《宋诗纪事补遗》卷三四)。按:经查清雍正、咸丰、光绪《广安州志》,“大观进士”中有何如愚,而无冯如愚。未知《宋诗纪事补遗》何据。今姑从之,俟考。

归园田居·其四 / 能德赇

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
因风到此岸,非有济川期。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


颍亭留别 / 博槐

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


送僧归日本 / 皮孤兰

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


无题·来是空言去绝踪 / 司徒丁卯

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


春夕 / 夹谷欢

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


双调·水仙花 / 赤淑珍

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 针丙戌

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
营营功业人,朽骨成泥沙。"


梦江南·千万恨 / 赤含灵

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


从军行 / 太史效平

灵境若可托,道情知所从。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


贺新郎·夏景 / 公良秀英

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,