首页 古诗词 忆王孙·夏词

忆王孙·夏词

未知 / 陈律

笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"


忆王孙·夏词拼音解释:

di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
zhuo zuo nan yuan hua che e .yan zhi yao yan tao zheng hong .xue pian man xi mei yi luo .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
mei xing chun shang xiao .ji he qiu yi shuai .gong ai liao luo jing .xiang jiang pian ci shi .
ji ping wei huan jia .guan xian de fen si .xing you feng lu zai .er wu zhi yi ji .
wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
.wan gui qi ma guo tian jin .sha bai qiao hong fan zhao xin .cao se lian yan duo xi di .
bing yi duo yan zuo .pin si shao pan yuan .zi xiao wu ming zi .yin ming zi zai tian .
zi mo jie ni ning .huang wu gong miao mang .kong lin cheng guai li .wang ji ju zhen xiang .
ji zao rong yu lai .nai jue cai li lei .huang zhi zhao pin cao .zhu lun che zai zhi .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..

译文及注释

译文
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
小姑子在(zai)家纺织苎麻布,还不知道与人(ren)打交道。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
结党营(ying)私的人苟安享(xiang)乐,他们的前途黑暗而险阻。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水(shui)井;这里与那里,原先都住满了人家。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵(qin),偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

注释
①淀:青黑色染料。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”
6:迨:到;等到。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。

赏析

  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带(zi dai)、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  其二
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫(ti jiao)发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  首先,此歌起句“《江南》佚名(yi ming) 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历(he li)史的天空,与群星一起,给人(gei ren)带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里(xin li)模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  其一

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

陈律( 未知 )

收录诗词 (7779)
简 介

陈律 陈律,字宗礼,政和(今属福建)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷一五)。徽宗崇宁三年(一一○四)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。政和七年(一一一七)知龙溪县。民国《政和县志》卷二七有传。今录诗四首。

伤春怨·雨打江南树 / 常棠

乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
感彼忽自悟,今我何营营。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


六丑·落花 / 薛昂夫

偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。


自君之出矣 / 叶茵

题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 朱绶

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,


奉和令公绿野堂种花 / 张步瀛

前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"


减字木兰花·冬至 / 胡釴

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"


少年游·栏干十二独凭春 / 武少仪

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


乙卯重五诗 / 贾黄中

"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


青溪 / 过青溪水作 / 周朴

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。


望岳三首 / 宗林

无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
复彼租庸法,令如贞观年。