首页 古诗词 圆圆曲

圆圆曲

未知 / 李镗

"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。


圆圆曲拼音解释:

.yuan yan you si shui .zhi li qu er zhang .dao shu jun suo du .quan ti yu zi wang .
shui yan wang xiang guo .liu ti shi fang fei ..
ju xi huan yu ge chui wan .hui ge geng que yao ling hui ..
chi yan fei yan wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si ..
cai xiong zi yun bi .xue guang zhong shu wei .zi shou fu san si .zhu men lin jiu kui .
.qie shen ben bao ming .qing qi cheng nan yu .ting qian yan shao yao .shan shang cai mi wu .
qu shi zhi jue tian cang cang .gui ri shi zhi hu di chang .zhong yin bai ri luo he chu .
beng shui jing chou lu .teng sha qi xia ou .yi fu qing ni dao .kong si xuan ba you ..
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
fen hen ling luo chou hong qian .chuan tou zhe ou si an qian .ou gen lian zi xiang liu lian .
.wan li sang gan bang .mang mang gu fan rang .jiang jun mao qiao cui .fu jian bei nian chang .
di zi shu bai ren .san zai shi er zhou .san gong bu gan li .wu lu he neng chou .
.wei bi qi yang .de da liu guang .zai zao zhou shi .ze ji xia huang .

译文及注释

译文
一半作御马障泥一半作船帆。
柳絮为了依靠它的(de)纤质越过这清(qing)镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临(lin)遍附近的山池楼台。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺(qi)骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪(tan)图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
我恨不得
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
黄烟滚(gun)滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
⒗踞牙:踞,当作"锯";锯牙,言其牙如锯也。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
②触:碰、撞。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
②危根:入地不深容易拔起的根。

赏析

  在贯穿全篇的对话中,可以(ke yi)看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的(yang de),在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚(zhi shen)远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

李镗( 未知 )

收录诗词 (5753)
简 介

李镗 李镗,眉州丹棱(今属四川)人。焘孙。曾官宣义郎。事见《周文忠集》卷六六《李文简公(焘)神道碑》。

七绝·苏醒 / 律丙子

"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
年少须臾老到来。
并辑蛟龙书,同簪凤凰笔。陶甄荷吹万,颂汉归明一。
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"


苏武庙 / 闾丘彬

蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
欲识相思处,山川间白云。"
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。


襄王不许请隧 / 阎曼梦

"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。


车邻 / 城羊洋

莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
"十月繁霜下,征人远凿空。云摇锦更节,海照角端弓。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"


广宣上人频见过 / 进绿蝶

"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,


寒夜 / 杞佩悠

荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。
下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。


玉门关盖将军歌 / 湛博敏

香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 东门国成

安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
"雪暗穷海云,洒空纷似露。朔风吹故里,宛转玉阶树。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"


江畔独步寻花七绝句 / 隆协洽

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 欧阳燕燕

始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"