花犯·苔梅
啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。"
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
饥狖啼相聚，愁猿喘更飞。南中不可问，书此示京畿。"
缀星罗百拱，缘汉转三休。旦云生玉舄，初月上银钩。
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
"郡宅枕层岭，春湖绕芳甸。云甍出万家，卧览皆已遍。
待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。
上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。"
花犯·苔梅拼音解释:
ti niao nong hua shu .you feng yin xiang bian .tan xi chun feng qi .piao ling jun bu jian ..
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
ji you ti xiang ju .chou yuan chuan geng fei .nan zhong bu ke wen .shu ci shi jing ji ..
zhui xing luo bai gong .yuan han zhuan san xiu .dan yun sheng yu xi .chu yue shang yin gou .
.zao zhi jun ai xie .ben zi wu ying du .shui shi en qing shen .jin lai fan xiang wu .
yi qing shi lai qian yi shou .huan yan ri mu jiu zhong she ..
.jun zhai zhen ceng ling .chun hu rao fang dian .yun meng chu wan jia .wo lan jie yi bian .
dai zui ju zhong yi .qiong chou mu yu qiu .shan lin gui men lu .cheng rao zhang jiang liu .
shang cai ying chu dian .zhong zhi nian fen guan .te yi zhuan cheng gui .shen wei lie jun an .
chen ji ci shi fei sheng zao .wei chen qie bian yu wen shao ..
译文及注释
译文
请您下马暂进入酒(jiu)家垆，送您到万里之外西击胡。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他(ta)们：“我希望你们听说了(liao)别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把(ba)别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现(xian)今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患(huan)的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
魂啊不要去东方！
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早(zao)也匆匆的过去了。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
注释
拿云：高举入云。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
⑶子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
（57）曷：何，怎么。
赏析
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好(zhi hao)把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤(yuan fen)不平。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
白居易《观刈麦》：“田家(tian jia)少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙(mei miao)。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好(zhi hao)把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤(yuan fen)不平。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
白居易《观刈麦》：“田家(tian jia)少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙(mei miao)。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
陈方恪( 明代 )
收录诗词 (8369) 首
简 介
陈方恪 陈方恪（1891—1966）字彦通，斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁（今修水）人，陈三立第四子，陈寅恪弟，在家族中排行第七，故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响，从小习诗词文章，传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨，诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥，名士气派十足，他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。
随园记
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
传唿法部按霓裳，新得承恩别作行。
"沁园东郭外，鸾驾一游盘。水榭宜时陟，山楼向晚看。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
"笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。
妾住金陵步，门前朱雀航。流苏持作帐，芙蓉持作梁。
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
"扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
冻柳含风落，寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏，归驾且留连。"
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
"十月繁霜下，征人远凿空。云摇锦更节，海照角端弓。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。
"城上一掊土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
水槛遣心二首
或言凤池乐，抚翼更西飞。凤池环禁林，仙阁霭沉沉。
"绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。
"饮马临浊河，浊河深不测。河水日东注，河源乃西极。
帝词书乐石，国馔罗芳衅。伟哉烈士图，奇英千古徇。"
"水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，
"戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。
"世上无名子，人间岁月赊。纵横策已弃，寂寞道为家。
"伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。
折杨柳歌辞五首
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽，斑马长嘶落景催。
霞朝看马色，月晓听鸡鸣。防拒连山险，长桥压水平。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
人隔壶中地，龙游洞里天。赠言回驭日，图画彼山川。"
君恩不再得，妾舞为谁轻。"
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
伟哉旷达士，知命固不忧。"
"江南湖水咽山川，春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海，
酒箴
留楫竟何待，徙倚忽云暮。"
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
凌风自可御，安事迫中区。方追羽化侣，从此得玄珠。"
"迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。
"君侯称上宰，命世挺才英。本超骐骥足，复蕴风云情。
龙飞灞水上，凤集岐山阳。神皋多瑞迹，列代有兴王。
百年夜销半，端为垂缨束。"
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
清平乐·烟深水阔
"鸣笳出望苑，飞盖下芝田。水光浮落照，霞彩淡轻烟。
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
"尝闻继老聃，身退道弥耽。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
"紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。
岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，
九日闲居
旧恩怀未报，倾胆镜中看。"
"南巡竟不返，帝子怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
谁能独老空闺里。"
剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
轻啼湿红粉，微睇转横波。更笑巫山曲，空传暮雨过。"
"日御临双阙，天街俨百神。雷兹作解气，岁复建寅春。
向灯垂玉枕，对月洒金闺。不惜罗衣湿，惟愁归意迷。"
鹊桥仙·待月
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
念昔金房里，犹嫌玉座轻。如何娇所误，长夜泣恩情。"
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
野洽如坻咏，途喧击壤讴。幸闻东李道，欣奉北场游。"
"翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。
"当年谁不羡，分作窦家妻。锦字行行苦，罗帷日日啼。
折桂令·九日
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
"天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。"
驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
游侠篇
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
诸君推管乐，之子慕巢夷。奈何苍生望，卒为黄绶欺。
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老，惭叹东陵柏。"
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。"
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
恰似有人长点检，着行排立向春风。