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早秋三首

明代 / 罗锜

"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。


早秋三首拼音解释:

.qiu yue xie ming xu bai tang .han qiong ji ji shu cang cang .
.juan juan qun song .xia you yi liu .qing xue man ting .ge xi yu zhou .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
qiang shu peng bin zheng xie guan .pian zhu guang wei ye si lan .
gao jie xiong cai xiang he chu .ye lan kong suo man chi xing ..
.jian an cai zi tai wei xian .zan shang jin tai xu er nian .xing ying yu gui wen shi shu .
que pa ta sheng huan shi zi .yi qian ri xia zuo gu deng .
pian yu yi cang fen tu xin .sui you gong qing wen xing zi .xi wu zhi ji tuo feng chen .
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
cheng tang yu zhou wu .fan fu geng wei zun .xia ji qin han de .du nong bing yi fan .
fei qiong fei da fei gao shang .leng xiao xing cang zhi du zhi .
.wei zhi ying ju you .quan jia chu di xiang .li you feng yuan xue .guan zhong dai tai shuang .
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .

译文及注释

译文
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树(shu)丛中(zhong)多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
每个人(ren)的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平(ping)缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题(ti)过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

注释
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。
⒀甘:决意。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意(li yi),洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文(jie wen)学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反(yi fan)对。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  这诗在艺术上也很(ye hen)有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心(ren xin),人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

罗锜( 明代 )

收录诗词 (1686)
简 介

罗锜 罗锜,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一三。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 公叔淑萍

"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
何以谢徐君,公车不闻设。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"


己亥杂诗·其五 / 止慕珊

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。


汉江 / 字志海

支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 那拉永力

"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
精卫一微物,犹恐填海平。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。


春题湖上 / 平加

却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 猴瑾瑶

他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。


渡青草湖 / 孙禹诚

来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,


点绛唇·桃源 / 籍楷瑞

"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


从军诗五首·其四 / 素乙

却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。


远游 / 闻人金五

麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。