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满庭芳·晓色云开

金朝 / 韩偓

霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
日月欲为报,方春已徂冬。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"


满庭芳·晓色云开拼音解释:

fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
tu qi ma zu jian .cang ying xia ping chou .xuan hu xiang chi zhu .qu le xiao ren you .
.qu zhi liang jiao shi si ren .xi ju feng zhu jian wei chen .dang chu hua xia san qin ke .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
shi yan dao yuan wu xing che .fu zi ru he she jiang lu .yun fan niao niao jin ling qu .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..

译文及注释

译文
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏(shang)。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起(qi)三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
把小(xiao)船停靠在烟雾迷蒙的小洲(zhou),日暮时分新愁又涌上客子心头。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
继承前人未竟事业,终于完成先(xian)父遗志。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿(lv),若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通(tong)的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
吟唱之声逢秋更苦;

注释
43.神明:精神智慧。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
29.盘游:打猎取乐。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。

赏析

  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历(li),此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “木末芙蓉(fu rong)花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻(ke wen)。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上(jia shang)舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  这首诗的另外一个突出特点是采(shi cai)用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃(ming qi),据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

韩偓( 金朝 )

收录诗词 (1663)
简 介

韩偓 韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

西江月·世事一场大梦 / 庾阐

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。


马诗二十三首·其二十三 / 胡承珙

裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。


春日五门西望 / 周凤翔

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
驱车何处去,暮雪满平原。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"


小雅·大田 / 陈景融

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


童趣 / 徐珽

赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


国风·邶风·燕燕 / 大颠

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"


好事近·花底一声莺 / 吉明

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。


寒食上冢 / 任映垣

桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
愿闻开士说,庶以心相应。"


忆江南·歌起处 / 何琇

彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。


水龙吟·登建康赏心亭 / 杨于陵

久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。