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南歌子·脸上金霞细

金朝 / 张郛

奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
倚屏无语捻云篦,翠眉低。"
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
暗思闲梦,何处逐行云。"
冬至长于岁。
多才与命违,末路隐柴扉。白发何人问,青山一剑归。晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。
髻慢钗横无力,纵猖狂。"
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
六师既简。左骖旛旛。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤
"长忆高峰,峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
身死而家灭。贪吏安可为也。
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

qi feng ru xiao .wan shan dong wei liang .qing xiao bao .mei yu ji .huo yun shuo .
xian neng dun tao guo nai jue .yu yi zhong yu .
yi ping wu yu nian yun bi .cui mei di ..
.can zhao cui xing zhao .cheng chun fu qu yi .hai tang hua xia zui fang fei .wu ji shao liu jun zhu .lei shuang chui .
an si xian meng .he chu zhu xing yun ..
dong zhi chang yu sui .
duo cai yu ming wei .mo lu yin chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui .
ji man cha heng wu li .zong chang kuang ..
han jian yi sui fen zuo you .gui shi yi mo bian cun wang .
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
yun luo wu hu .xin shou ming wei fa lu .jiang zhen han .ji wan qing si fa .
.xiao ting yu guo chun jiang jin .pian pian hua fei .du zhe can zhi .wu yu ping lan zhi zi zhi .
.chang yi gao feng .feng shang ta gao chen shi wai .xi nian du shang zui gao ceng .yue chu jian gu leng .
shen si er jia mie .tan li an ke wei ye .
.hua luo qun .neng jie shu .cheng yao shen .liu mei tao lian bu sheng chun .
jin zhu cheng en chu yuan chi .yu tang xue shi cao ma shi .ming chao chu guo xin duan wu .cai bi ying gong tie zi shi .

译文及注释

译文
不要(yao)说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白(bai)白地欢喜一场。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群(qun)山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你(ni)交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早(zao)早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹(pi)敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
我寄上一封简短(duan)的书信,信中每一行字上都浸透(tou)了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
攀上日观峰,凭栏望东海。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

注释
⑺一任:听凭。
6.旧乡:故乡。
1.遂:往。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
〔21〕言:字。

赏析

  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是(zheng shi)此诗的高明之处。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把(bie ba)它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美(you mei)、衣着之华丽。
  其二
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
愁怀
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

张郛( 金朝 )

收录诗词 (4138)
简 介

张郛 张郛,鄞县(今浙江宁波)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(《甬上宋元诗略》卷三)。

鲁颂·駉 / 折元礼

免巡未推,只得自知。
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
唯则定国。"
吉月令辰。乃申尔服。
欲得米麦贱,无过追李岘。
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
休羡谷中莺。
"口,有似没量斗。(高骈)


自责二首 / 黄世长

上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
离肠争不千断。"
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
守其银。下不得用轻私门。
雁飞南。
消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 张志规

紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
小舅小叔,相追相逐。
不逢仙子,何处梦襄王¤
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。


赠卖松人 / 许乃普

"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,


苏秀道中 / 李行言

忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 张大璋

晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
魂销目断西子。"
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
廉洁不受钱。"
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 马端

至治之极复后王。慎墨季惠。
高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
恨翠愁红流枕上¤
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
君迁正字职,秩视校书郎。太乙藜分焰,铜仙露湛光。鹓班清漏里,鹤驾霱云傍。署转宫花密,沟迂御柳长。芸窗填竹素,蓬观启银铛。鱼豕知讹舛,铅黄属订详。圣王经贯道,家世桂名坊。一气根幽朔,群英萃豫章。比蒙青眼待,益见白眉良。传癖称元凯,文宗得子昂。冠将峨獬廌,豺已避康庄。大器遭斯运,凡材信彼苍。哭亲岚瘴邑,怀友月萝房。病谢台臣荐,书烦驿使将。暖馀牛背日,寒远马蹄霜。野褐方山帽,畦蔬德操桑。策陈怜贾谊,裾曳耻邹阳。任性何孤僻,伤时或慨慷。圜丘虚墠壝,太庙摄烝尝。珥笔谁丹扆,纡金尽玉堂。海涵恩靡极,衮补责宜偿。十样笺霞粲,双壶酒雪香。珠玑新杰作,龙虎古雄疆。好约重觞咏,秦淮夜对床。
"嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
却怕良宵频梦见。"
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。


西江月·日日深杯酒满 / 钱聚瀛

我爱君家似洞庭,冲湾泼岸夜波声。蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生。常共酒杯为伴侣,复闻纱帽见公卿。莫言举世无知己,自有孤云识此情。
天枪几夜直钩陈,车驾高秋重北巡。总谓羽林无勐士,不缘金屋有佳人。广寒霓仗闲华月,太液龙舟动白苹。雪满上京劳大飨,西风华岳吊秦民。
"葬压龙角,其棺必斫。
夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
雪练横空,箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根,银河倒泻惊雷吼。罗带分香,琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人,如今恰似青山瘦。
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。
断肠君信否。
诸侯百福。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 钟震

"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦,春来尽挂树梢头。
曾孙侯氏百福。"


赠清漳明府侄聿 / 郝以中

春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
咸加尔服。兄弟具在。
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
"邺有贤令兮为史公。
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"