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浣溪沙·粉上依稀有泪痕

清代 / 饶相

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的(de)夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最(zui)美的时候,到了十五、十六日夜晚你(ni)再看,那才是最好的。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只(zhi)有(you)无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘(pai)徊。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌(ling)乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
一夜凄凄角声把晓色催(cui)来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
125、止息:休息一下。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 

赏析

  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国(guo)诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者(zuo zhe)是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  六章承上启下,由怒转叹。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读(wei du)者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一(you yi)定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王(wen wang)之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

饶相( 清代 )

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简 介

饶相 饶相(一五一二 — 一五九一),字志尹,号三溪。大埔人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,授中书舍人。晋户部员外郎,监山东、河南漕运。二十二年,以诖误谪无为州判官,署州事。二十四年调任兖州判官,迁淮阳郡丞。二十八年,擢南昌知府。三十二年,升饶州兵备、江西按察副使。寻乞归养,家居三十馀年,卒。着有《三溪先生文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

和答元明黔南赠别 / 颛孙癸丑

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


普天乐·垂虹夜月 / 纳喇小青

何哉愍此流,念彼尘中苦。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


相思令·吴山青 / 范安寒

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


夜宴左氏庄 / 啊夜玉

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


卜算子 / 甘代萱

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


定西番·海燕欲飞调羽 / 宗政平

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


咏铜雀台 / 皇甫诗夏

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


奉济驿重送严公四韵 / 仵映岚

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


口号赠征君鸿 / 太叔水风

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
(王氏再赠章武)
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 绳酉

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。