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虢国夫人夜游图

宋代 / 曹元用

碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
因君此中去,不觉泪如泉。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


虢国夫人夜游图拼音解释:

bi shui ming kong wei niao fei .chang tian he chu yun sui yu .hong qu lv ping fang yi duo .
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
.qing hu rao qing lin .pian xuan lou ti yi wei qin .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .
.luan yu shang bi tian .cui yi tuo qing yan .jue e yu xian jing .ceng yan chang yu yan .
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
xi lin du he yin xian bu .nan jian fei quan qing jiao jin .qian nian shang shu bu de yi .
.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
si rong mo guan he .bai gong li feng biao .bei ji yan wang guan .dong lian qin di qiao .
.jun fu cheng xiu ri .wang cheng fang dao chu .jue hua ying bu lv .xiang cao jie xing che .
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..

译文及注释

译文
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人(ren)的愁肠。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为(wei)表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需(xu)费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
把你的诗卷在灯前看,诗读完(wan)了灯也快灭了而天还没有亮。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因(yin)镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破(po)落。她居住的房屋内窗(chuang)户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
为何时俗是那么的工巧啊?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
③黄衫:贵族的华贵服装。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
登岁:指丰年。

赏析

  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装(chen zhuang)聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答(dui da)体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由(zi you)的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞(wu),极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

曹元用( 宋代 )

收录诗词 (4886)
简 介

曹元用 曹元用(1268年—1330年),字子贞。祖籍阳谷阿城(今嘉祥县纸坊镇李村),后迁居汶上。元代大臣,与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年(1330年)去世,赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷,名《超然集》。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 巫马玉刚

"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
玉尺不可尽,君才无时休。


南乡子·有感 / 诸葛尔竹

"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,


高阳台·送陈君衡被召 / 刀球星

闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"


破瓮救友 / 儇惜海

"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
着书复何为,当去东皋耘。"
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,


杨花 / 第五东霞

有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


二翁登泰山 / 乌孙广云

鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
上客且安坐,春日正迟迟。"
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"


秋日登扬州西灵塔 / 郗鸿瑕

梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 秋书蝶

"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


爱莲说 / 机妙松

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
终仿像兮觏灵仙。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。


/ 令狐瑞芹

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"