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中秋月·中秋月

未知 / 江休复

曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。


中秋月·中秋月拼音解释:

qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
zhu lu zhao jiang yuan .kai bian jiu lei yi .zhong shou long wai di .ying si han jia shi ..
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
shu mi qi wen zi .xia cang jin jiao long .xian wei qi hou su .kai zuo yun yu nong .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
xiang si guo chun hua .bin mao sheng mai qiu .qian zai wan guai tian nan dao .
wu mi qian shan gui .bing ku qu zhao xia .si xiang bi zhuang xi .dun shi yu sui kua .
xiang shi mei ji jiao .yu shan shi chou miu .tai hua tian shang kai .qi xia che zhe liu .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
cai cui duo ri yue .zhao yao mi zhou xi .song zhai he yong sao .luo yuan zi ran di .
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
gan lu wu bian ning .yi zhi chu ci shen .yuan lang you xiao xiao .guo xue da pin pin .
chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .

译文及注释

译文
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶(ou)尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成(cheng)不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵(qin)害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得(de)意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种(zhong)境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
高高的昆仑山(shan)有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷(fen)纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。

注释
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
④明明:明察。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
⑾逾:同“愈”,更加。
⑶穷巷:深巷。
下隶:衙门差役。
8、秋将暮:临近秋末。

赏析

  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中(zhi zhong),字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余(yu)、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑(da xiao)出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
桂花桂花
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林(da lin)寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就(zhe jiu)是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之(guo zhi)情,真不可同日而语。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

江休复( 未知 )

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简 介

江休复 (1005—1060)宋开封陈留人,字邻几。登进士第。为蓝山尉,改大理寺丞,迁殿中丞。召试,擢集贤校理,判刑部。与苏舜钦游,坐预进奏院祠神会落职,监蔡州商税。后复故官,累进至刑部郎中。强学博览,为文淳雅,尤善于诗。喜琴、弈,工隶书。有《嘉祐杂志》、《唐宜鉴》、《春秋世论》及文集等。

南乡子·其四 / 江革

花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"


展喜犒师 / 刘溎年

"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。


题竹林寺 / 张朝墉

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"


满江红·和范先之雪 / 程国儒

灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 颜绣琴

"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 朱景玄

贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。


久别离 / 李沛

"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


春王正月 / 庄周

观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"


赤壁歌送别 / 郑侠

"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 白华

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
时节适当尔,怀悲自无端。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
犹思风尘起,无种取侯王。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。