静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
拼音解释:
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
译文及注释
译文
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉(jue)残月(yue)将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成(cheng)了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两(liang)情无违背。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能(neng)够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周(zhou)公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜(shuang)， 盼北伐盼恢复都成空谈(tan)。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
你不要径自上天。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
祈愿红日朗照天地啊。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
注释
39.揖予：向我拱手施礼。
终朝：从早到晚。
8.商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题，属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染，突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟，古代燕国京都，在今北京市西南。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
（18）油壁车，指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
赏析
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人(ren)恍如(huang ru)置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了(man liao)命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许(huo xu)，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对(de dui)象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人(ren)恍如(huang ru)置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了(man liao)命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许(huo xu)，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对(de dui)象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
送僧归日本
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
宿郑州
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
玉楼春·春恨
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
贺新郎·纤夫词
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
与韩荆州书
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
好事近·夕景
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
沁园春·寒食郓州道中
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
清平调·其三
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
"年年人自老，日日水东流。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
滁州西涧
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
犬熟护邻房。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
母别子
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"