首页 古诗词 野歌

野歌

金朝 / 广润

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
真王未许久从容,立在花前别甯封。


野歌拼音解释:

shui neng bian yang zhi .jing bu huo li zhu .yue you zao hua shou .zeng kai tian di lu .
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
.wo jia bu bei shui .jun shen bu xiang yue .zi shi xiang yi ku .hu ru jing nian bie .
zhong dou bei yang yun .tou gua yi wei jing .dong lin shui chu shi .nan guo zi xian sheng .
.qing men chun se yi hua kai .chang dao hua shi ba jiu bei .
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
.ji dian she weng yu .yi fan hua xin feng ..jian .ti yao lu ..
.zi chen chao ba zhui yuan luan .dan feng lou qian zhu ma kan .
jiang han cheng bing ling .ke ming si qing zhou .ji bi yu wei san .ru li ru chun zhou .
yi di zhi he ri .quan jia dai ci shen .kong jiang ba ling jiu .zhuo song xiang dong ren .
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
zhen wang wei xu jiu cong rong .li zai hua qian bie ning feng .

译文及注释

译文
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
闽县(今福建福州市)人(ren)林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了(liao),背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难(nan)道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
齐宣王只是笑却不说话。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求(qiu)交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨(hen)我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢(gan)怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二(er)个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!

注释
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑷鹜(wù):鸭子。

赏析

  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “《江汉(jiang han)》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  这首诗情景结(jing jie)合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之(bo zhi)也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意(zhi yi)。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

广润( 金朝 )

收录诗词 (3816)
简 介

广润 广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

浣溪沙·春情 / 李山甫

方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"


君子于役 / 陆凤池

"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


神弦 / 金文徵

年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。


咏瓢 / 大瓠

泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"


鹿柴 / 万俟绍之

唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。


登永嘉绿嶂山 / 邵睦

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"


黄山道中 / 黄龟年

"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,


沔水 / 浦镗

"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。


戏题牡丹 / 高鹗

一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"


石竹咏 / 周文雍

"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。