杂诗二首
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
杂诗二首拼音解释:
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
译文及注释
译文
爱情的种(zhong)子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉(jue)春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
秋色连天，平原万里。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了(liao)。”
唉呀呀！多么高峻伟岸！
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍(huang)如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
云，是龙的能力(li)使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场(chang)小雨滴落在草坪上溅起细沙。
注释
93.雾縠（hú）：轻柔的细纱。
6.寂寥：冷冷清清。
〔3〕治：治理。
⑺罗袖裛（yì）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。裛，熏蒸，这里指香气。残，指香气消失殆尽。殷，深红色。可，意近“可可”，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
⑷“吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
远情：犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。”
赏析
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下(zhi xia)低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是(er shi)对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
第三首：酒家迎客
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪(gong jian)西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风(bei feng)”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
第三首：酒家迎客
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪(gong jian)西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风(bei feng)”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
韦不伐( 清代 )
收录诗词 (2298) 首
简 介
韦不伐 韦不伐（九七九～一零五二），字次德，原籍南京宋城（今河南商丘），后因其祖葬谷城，遂为襄阳（今湖北襄樊）人。久处应天府院师席，年五十余始为房州司法参军。后以张方平荐授干州军事推官。又以大理寺丞知许州司录，退居襄阳。仁宗皇祐四年卒，年七十四。事见《乐全集》卷三九《韦府君墓志铭》。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
国风·邶风·二子乘舟
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
花月方浩然，赏心何由歇。"
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
朝中措·先生筇杖是生涯
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
送张参明经举兼向泾州觐省
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
明日歌
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
戏题湖上
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
定风波·山路风来草木香
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
忽遇南迁客，若为西入心。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。