首页 古诗词 诉衷情令·长安怀古

诉衷情令·长安怀古

金朝 / 戴楠

极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
"心苟无瑕。何恤乎无家。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
欲得命通,问瑝嵎都雍。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
攻狄不能下。垒于梧丘。"
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
死其三洛,生其五峰。"
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

ji mu chu tian yao .hu ting wan xing rao .ping bo qian wan qing .ou ying luo qing xiao .
.xin gou wu xia .he xu hu wu jia .
zi yun hao yin jiu .jia zai cheng du xian .zhi fu yi bai pian .dan qin fu qian zhuan .jing tong bu fu hao .xiang ru ben pin jian .gong zuo shi zhi ren .bao shan yi xiang jian .
yu de ming tong .wen huang yu du yong .
.kong qi wu bian .wan li yang guan dao lu .ma xiao xiao .ren qu qu .long yun chou .
yan luo da bo zeng jiao lai .dao ren sheng .dan bu xu fan nao .yu liang chen .dang mei jing .zhui huan mai xiao .sheng huo qu bai shi nian .zhi ren si hao .ruo xian man .gui shi lai zhui .dai qian ge .yan tong zhuo dao ..
yan si qian .cheng pian .gong e xiang yu chuan .
gong di bu neng xia .lei yu wu qiu ..
san shou geng shen san shi fu .qi shou geng shen qi chi mie .
xie jia xian guan ji yun cen .yan luo fu di cheng yin .dong fang bu bi bai yun shen .
ting ji gao wu ning su wu .juan lian shuang que jing fei qu .
si qi san luo .sheng qi wu feng ..
.jia he pai zhu wu .cheng luan ru zi yan .ling chen wei tan ju .bao mu wan feng lian .

译文及注释

译文
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相(xiang),哪儿能放在我的(de)眼里(li)?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
鬼雄魂(hun)魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让(rang)人兴起无限愁绪,
  齐宣王让人吹竽,一定要三(san)百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮(liang)食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
埋住(zhu)两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。

注释
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
(44)扶:支持,支撑。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
鲜(xiǎn):少。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。

赏析

  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以(suo yi),这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣(qi qu),各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让(qiu rang)诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

戴楠( 金朝 )

收录诗词 (1429)
简 介

戴楠 戴楠,字南乔,青县人。道光十五年(1835)举人,任赤城县教谕。着有《戴氏家乘》、《青志拟草》、《能勉阁制艺》、《古今体诗稿》藏于家。《民国青县志》有传并录其诗。

清明日独酌 / 陈尧咨

棹举,舟去。波光渺渺,不知何处。岸花汀草共依依,
令月吉日。昭告尔字。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
"偎红敛翠,尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠,雨打梨花满地¤
"贞之无报也。孰是人斯。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。


读山海经十三首·其四 / 颜检

空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
柳带长。小娘,转令人意伤。"
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
不见长城下。尸骸相支拄。"
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤


过三闾庙 / 阎炘

鞞之麛裘。投之无邮。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
碧玉衣裳白玉人,翠眉红脸小腰身,瑞云飞雨逐行云¤
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
百岁奴事三岁主。
骐骥之衰也。驽马先之。


出师表 / 前出师表 / 赵元

屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
其一岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。其二若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,
银台蜡烛滴红泪,醁酒劝人教半醉。帘幕外,月华如水。
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"


咏风 / 危彪

"运石甘泉口。渭水不敢流。
"甚处寻芳赏翠,归去晚。缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。遥认,众里盈盈好身段。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。
其一男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。其二男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
干坤放眼昔登临,坐阅东流赴海深。千古江山风月我,百年身世去来今。波涛卷尽英雄恨,樯橹摧残老病心。输与住庵元长老,妙高台上听潮音。
贤人窜兮将待时。
思悠悠。


九日酬诸子 / 钱百川

芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
观往事。以自戒。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
绣画工夫全放却¤
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 萧颖士

吾谁适从。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
欲见惆怅心,又看花上月。"
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
国家以宁。都邑以成。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
入窗明月鉴空帏。"


蒿里行 / 安平

离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
"废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。
烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红蓼,
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
愁悴。枕簟微凉,睡久辗转慵起。砚席尘生,新诗小阕,等闲都尽废。这些儿、寂莫情怀,何事新来常恁地。"


沁园春·和吴尉子似 / 赵与滂

人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
翠旗高飐香风,水光融¤
令月吉日。昭告尔字。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
又寻湓浦庐山。"
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,


满庭芳·晓色云开 / 林元仲

今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
荒坠厥绪。覆宗绝祀。