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千秋岁·半身屏外

清代 / 于演

谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。


千秋岁·半身屏外拼音解释:

gu kou wu zhong ji hu hao .li ren zhen shang xin dao dao ..
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..
wen yan zhi geng shao .ting hua xiang yu xuan .gu lu wen chui lu .xin jin gong jue yan .
shan chuan cang xiu mei .cao mu cheng diao rou .ji mu fei wu yi .xing yin du xia lou ..
xu yu qun lai ru .kong shui xiang pen ji .ji lang ya han dui .ya ru dou wei shi .
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
xing ye yin da chun .ci yuan tu hong liu .liu cheng qing miao yin .yi zhu ming tang gou .
shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .

译文及注释

译文
船驶在黄尘漫漫的(de)古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑(jian),唱道:“长剑我们回去(qu)吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外(wai)出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
柳色深暗
皇上曾(zeng)经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪(hao)杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐(yin)之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
46则何如:那么怎么样。
1.一片月:一片皎洁的月光。

赏析

  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场(de chang)景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承(cheng)担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的(ken de)。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

于演( 清代 )

收录诗词 (1478)
简 介

于演 台州路临海人,字佩远。有《题金鳌山》诗传世。

小雅·桑扈 / 公叔建昌

"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.


寄李十二白二十韵 / 寻汉毅

仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"


上山采蘼芜 / 轩辕岩涩

"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,


三衢道中 / 章佳诗雯

"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
吟为紫凤唿凰声。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。


柳枝·解冻风来末上青 / 宿星

客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,


马诗二十三首·其十八 / 八靖巧

"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"


唐雎不辱使命 / 保丁丑

秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。


北青萝 / 无笑柳

纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。


双调·水仙花 / 安权

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。


马嵬·其二 / 佟佳清梅

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。