译文
落日将没于岘山之西。我戴着山公的(de)(de)白帽子在花下饮得醉态(tai)可掬。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
古人(ren)制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样(yang)的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是(shi)师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦(yue)。
可是他们不念同门(men)携手的情意,把我当作走(zou)路时的脚迹一样,不屑一顾 !
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
注释
4.践:
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
[28]道人:指修行出家的僧侣道徒。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
⑶壕:护城河。