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水调歌头·我饮不须劝

明代 / 陈航

"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
.yan bo ji mu yi zhan jin .lu chu dong tang shui geng shen .
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
yi dian yi kuang duo yi qi .da jiao yi sheng qi rang bi .hui hao shu hu qian wan zi .
lao jiang qi xiong zheng qi wu .guan xian hui zuo da chan tou .
jian men qian zhuan jin .ba shui yi zhi chang .qing yu chou yuan dao .wu fan cu lei xing ..
meng fen yi wan yao .xiang ou qiong nian si .
.ji shi song hua ke yin quan .ou cong shan hou dao shan qian .
zong ran geng xiang feng .wo shou wei shi bei .suo ji mo fu qi .yuan jian chang xiang si ..
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
tai qian jia yue chui yu luan .tai shang ying liang han jin cui .yin he dao xie jun wang zui .

译文及注释

译文
花姿(zi)明(ming)丽
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给(gei)我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流(liu),泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去(qu)匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚(shang)书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即(ji)使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。
⑵攻:建造。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半(hou ban)部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  诗中的“歌者”是谁
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨(chang hen)歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定(an ding)感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们(shi men)死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

陈航( 明代 )

收录诗词 (3392)
简 介

陈航 字思济,仲进公次子也,有《溪山集》。

昭君怨·送别 / 邹协洽

粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"


农臣怨 / 章佳如凡

芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。


商山早行 / 张简芷云

奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。


阮郎归·初夏 / 南宫瑞芳

万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。


奉酬李都督表丈早春作 / 呼延丁未

剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"


望江南·三月暮 / 樊寅

"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。


破阵子·四十年来家国 / 御碧

药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
爱而伤不见,星汉徒参差。


酒泉子·长忆孤山 / 子车纪峰

妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,


夏日题老将林亭 / 上官俊彬

薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 拓跋军献

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。