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千秋岁·水边沙外

清代 / 查居广

跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


千秋岁·水边沙外拼音解释:

yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
shi ju ming gao ba mi qian .xun fang bu wen chao zhen xi .xiu xing wei shuo ye an chan .
qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
ba jian yu qu fen yi ping .ye han jiu duo chou ju ming ..

译文及注释

译文
老将(jiang)揩试铁甲光洁如雪(xue)色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日(ri)行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才(cai)能和美(mei)德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  季札看见跳《象箫(xiao)》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

注释
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。

赏析

  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
构思技巧
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写(xie)突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她(ta)“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫(ming jiao);而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而(cong er)表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  “数年湖上谢浮名,竹杖(zhu zhang)纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫(jiang man)行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

查居广( 清代 )

收录诗词 (1818)
简 介

查居广 (1284—1329)元道士。临川人,字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人,静士,雅嗜佳山水,所历揽结奇秀,资之赋咏。有《学诗初稿》。元诗选

移居·其二 / 伟乐槐

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。


三月晦日偶题 / 妻余馥

箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 苏孤云

魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


除夜雪 / 羊舌文博

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


里革断罟匡君 / 澹台胜换

折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


渭阳 / 戢己丑

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


樛木 / 张廖万华

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
丹青景化同天和。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


咏山泉 / 山中流泉 / 闾丘书亮

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
《五代史补》)
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


猿子 / 祈梓杭

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 第五秀莲

因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。