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清平乐·上阳春晚

五代 / 吴孺子

"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"


清平乐·上阳春晚拼音解释:

.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
.zuo che qin cheng xia .xing deng yue ke chuan .qu liu na you zhuo .yu mo bu li chan .
ta sui qiu yu ke .jiao xiao tuo hai ren .cun chang shui yu da .dong fu si wu lin .
zi yun zhong die bao chun cheng .lang xia ren xi chang lou sheng .
lao sheng duo gu ji .jian lao shao xin zhi .chou chang du tang nei .wu men xue zhi yi ..
okyu ku sun xiang wei xin .yang liu jiu qi san yue chun .
.shen wei li jian zhong ri ku .shen dang li hou ji nian rong .
.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
xi chun lian ri zui hun hun .xing hou yi shang jian jiu hen .xi shui fu hua gui bie jian .duan yun han yu ru gu cun .ren xian yi you fang shi hen .di jiong nan zhao zi gu hun .can kui liu ying xiang hou yi .qing chen you wei dao xi yuan .
.dong fang shen bi bu zeng kai .heng wo wu long zuo du mei .hao niao qi lao jian bi yi .
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
ji ming guan xian yan lai xi .wu cai gan geng qi lian ru .you yi jian si xue cai wei .
mu ye xin shuang hou .yu deng ye lang zhong .shi nan shen xing zhi .wu dao li yu qiong ..

译文及注释

译文
我佩戴了红色的茱萸草,空对着(zhuo)美(mei)酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
北方到达幽陵之域。
秋雨不停地下啊(a)!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫(gong)中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公(gong)留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于(yu)未央宫上?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面(mian)任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

注释
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
⑶户:门。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
[5]崇阜:高山
(55)寡君:指晋历公。

赏析

  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王(wang)之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要(xiang yao)吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡(piao dang),无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要(zhu yao)取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁(weng)”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚(shi chu)国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

吴孺子( 五代 )

收录诗词 (7319)
简 介

吴孺子 浙江兰溪人,一作金华人,字少君,号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有,中年妻死,弃其产,购法书名画,游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》,长于鉴别古物。工诗,善画鸡鹜水鸟。后居僧寺,隆庆末卒。

美女篇 / 云贞

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
见《诗话总龟》)"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。


新安吏 / 金德舆

须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 吉珠

明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。


虞师晋师灭夏阳 / 林东屿

我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。


临湖亭 / 张渊懿

无人共得东风语,半日尊前计不成。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。


同州端午 / 王季友

幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,


祝英台近·剪鲛绡 / 向滈

不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"


望江南·超然台作 / 颜耆仲

玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。


国风·周南·汉广 / 行端

吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。


富春至严陵山水甚佳 / 吴湘

定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"