译文
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
姑且跟随田间(jian)老汉细细攀谈,
西岳高耸似一位德(de)高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
夜晚读书又共同(tong)分享同一盏灯。
天边霞光映入水(shui)中,一时水中映出的天际一片通红。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才(cai)真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
注释
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
⑼低亚:低垂。
②妾:女子的自称。
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。