梦李白二首·其一
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
梦李白二首·其一拼音解释:
.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
zhi jun an zai ren jian shi .xiu ba cang sheng meng li cai ..
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
que gong shui yun zeng you qi .da di wu qing ying mo liao .jin lai tian yi ye xu yi .
.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
wei you zhong nan shan se zai .qing ming yi jiu man chang an ..
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
.feng he si zui he hua wu .sha niao wu qing ban ke xian .
.yuan liang song yu sheng .xiang dui you shan qing .wei xu xi bian lao .you si yue ding xing .
ri mu xiang jiang dai yu gui .tian jia yan huo wei mang shi ..
译文及注释
译文
请把我的意见附在法令之后颁发(fa)下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐(jian)渐回临，空(kong)阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神(shen)？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感(gan)觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤(you)。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树(shu)的腰杆终年端端正正。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
使秦中百姓遭害惨重。
汉文帝重才恩(en)德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
注释
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
遽：就；急忙、匆忙。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
咸池：神话中太阳沐浴的地方。
赏析
西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园，在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀(he huai)念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处，或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映，湖岸横斜的“吴宫幽憩”，“晓岸参斜，露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”，是说竹簟花纹就像湘波之影。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一(ju yi)换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价(jia)。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民(su min)情的宝贵资料。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生(ren sheng)波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一(ju yi)换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价(jia)。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民(su min)情的宝贵资料。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生(ren sheng)波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
七绝·为女民兵题照
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
"终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
释秘演诗集序
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
临江仙·庭院深深深几许
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
飞燕身更轻，何必恃容华。"
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
题小松
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
试问欲西笑，得如兹石无。"
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
"为爱晚窗明，门前亦懒行。图书看得熟，邻里见还生。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
海人谣
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
"波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。
"头戴华阳帽，手拄大夏筇。清晨陪道侣，来上缥缈峰。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
行路难三首
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
题张十一旅舍三咏·井
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
玉楼春·春恨
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。