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项嵴轩志

近现代 / 赵鼎臣

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
黄河清有时,别泪无收期。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。


项嵴轩志拼音解释:

jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
.tang zhou er da xian .lu ci de sheng tian .feng su yin xing miao .chun qiu bu ji nian .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
qu ri wang ru fu .huan nian liang dai wen . ..yan xu
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
.wu sheng hua yong mao ji zan . ..duan cheng shi
huang he qing you shi .bie lei wu shou qi ..
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .

译文及注释

译文
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是(shi)没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那(na)种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼(lou)阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅(niao)袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
神奇自然(ran)汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞(fei)鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
常抱着至死不渝的信念,怎么能(neng)想到会走上望夫台?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

注释
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。

赏析

  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有(fang you)一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由(yi you)祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论(wu lun)在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘(mian hong)托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

赵鼎臣( 近现代 )

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简 介

赵鼎臣 [约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本着有文集一百二十卷,其孙纲立刊于复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。

端午 / 宋景年

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"


南邻 / 王世芳

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈


牧竖 / 傅宾贤

人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"


早发焉耆怀终南别业 / 王沂

静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


殿前欢·畅幽哉 / 蔡仲昌

搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,


风流子·东风吹碧草 / 吴湘

"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈


蜉蝣 / 空海

尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 袁应文

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。


书法家欧阳询 / 周巽

恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 陈宜中

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。