首页 古诗词 湘南即事

湘南即事

元代 / 徐元杰

"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


湘南即事拼音解释:

.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
zheng jin qi ye ce .xi fei che ma ke .zhi lang you jia wen .xin ju ling bi yun .
.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
.shan ta qing wu jin .liang qiu gu si shen .he shi de lian ce .ci ye geng wen qin .
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
.nan guo bing shuang wan .nian hua yi an gui .xian zhao bie guan ke .yuan nian gu shan wei .
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
jiang shan ru qiu qi .cao mu diao wan rong .fang tang han lu ning .lv guan liang biao sheng .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
guang ling jing shui su .jian ye you seng qi .ruo dao xi xia si .ying kan jiang zong bei ..
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
.bei mang shan tou shao xian tu .jin shi luo yang ren jiu mu .jiu mu ren jia gui zang duo .
bei mang bu zhong tian .dan zhong song yu bai .song bai wei sheng chu .liu dai shi chao ke .

译文及注释

译文
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞(fei)腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不(bu)停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来(lai)肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶(ye)随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回(hui)望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
(15)崇其台:崇,加高。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
⑩受教:接受教诲。

赏析

  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京(shen jing)何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里(zhe li),实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗分(shi fen)二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

徐元杰( 元代 )

收录诗词 (5754)
简 介

徐元杰 徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷,传于世。

望江南·燕塞雪 / 陶丹琴

去矣勿复言,所酬知音遇。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。


李廙 / 盈书雁

"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。


七夕曲 / 完颜娜娜

"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。


无题·飒飒东风细雨来 / 米恬悦

树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。


殢人娇·或云赠朝云 / 南门克培

襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。


画蛇添足 / 衣雅致

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。


促织 / 张简元元

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,


登高丘而望远 / 东门治霞

舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"


倦夜 / 卞丙申

闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 图门鸿福

碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"