译文
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套(tao)种其(qi)间。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚(qi)面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
来寻访。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有(you)一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
沙场广袤(mao)夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰(shi)华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅(shan)长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
注释
(3)落落:稀疏的样子。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
1.秦:
131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。