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咏铜雀台

清代 / 郑五锡

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
肠断肠中子,明月秋江寒。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


咏铜雀台拼音解释:

.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .

译文及注释

译文
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不(bu)教他。一(yi)天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这(zhe)样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在(zai)梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐(jian)渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。

注释
13.绎:"怿"的假借,愉快。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。

赏析

  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的(de)角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自(dui zi)己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚(ge gang)健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的(shang de)感情渲染的无以复加。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的(shi de)思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

郑五锡( 清代 )

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简 介

郑五锡 郑五锡,字山石,朝鲜人。

浪淘沙·北戴河 / 俞体莹

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
还因访禅隐,知有雪山人。"
歌尽路长意不足。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


减字木兰花·画堂雅宴 / 廖衷赤

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


登咸阳县楼望雨 / 顾起佐

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


荆州歌 / 童蒙吉

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


夏日山中 / 罗衔炳

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


宿山寺 / 丁三在

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


狱中赠邹容 / 杨云鹏

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


自相矛盾 / 矛与盾 / 唐庆云

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
(为紫衣人歌)
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 何德新

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
李花结果自然成。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


沁园春·梦孚若 / 刘鸿渐

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。