首页 古诗词 浣溪沙·万顷风涛不记苏

浣溪沙·万顷风涛不记苏

金朝 / 姚文彬

岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。


浣溪沙·万顷风涛不记苏拼音解释:

qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
yi ming jun wan sui .shou ru shan bu qing .zai ming wan ren tai .tai jie wei zhi ping .
.bai ping xiang zhu qu .lv xiao shan xi kou .ge zai tian yi ya .xin mei fei wu you .
.lao ai dong du hao ji shen .zu quan duo zhu shao ai chen .nian feng zui xi wei pin ke .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
.zai jun liu bai ri .ru shan shi er hui .su yin yue gui luo .zui wei hai liu kai .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
dan xi tian zun man .shui you fa gui ran .jian qing shen wai yi .hun zheng yin zhong chan .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
hui tou dian jian bai lian hua .su zhou fang gu long tou an .wang yin qiao qing yan chi xie .

译文及注释

译文
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对(dui)谁错。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

写信来求诗要我亲自书写,于是(shi)我手执狼毫写在了名纸剡藤。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大(da)概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家(jia)做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。

注释
147、婞(xìng)直:刚正。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
21.赞:传记结尾的评论性文字。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
⑬四海:泛指大下。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
8.达:到。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决(de jue)心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生(shi sheng)活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵(de pi)琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在(suo zai)。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于(fu yu)戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
综述
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高(ju gao)临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

姚文彬( 金朝 )

收录诗词 (9411)
简 介

姚文彬 姚文彬,字仪部,江西安福人。贡生。有《鹤侪轩诗草》。

重送裴郎中贬吉州 / 释法秀

"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,


仲春郊外 / 张梦喈

椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 张鹤

"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 包尔庚

凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。


金谷园 / 归真道人

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


论诗三十首·二十四 / 徐元杰

琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"


李波小妹歌 / 王晋之

寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。


十亩之间 / 张瑞清

商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


夏日山中 / 张础

饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,


送崔全被放归都觐省 / 赵泽

吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"