首页 古诗词 宴清都·初春

宴清都·初春

唐代 / 蒋兰畬

石榴花发石榴开。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
早出娉婷兮缥缈间。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


宴清都·初春拼音解释:

shi liu hua fa shi liu kai .
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..

译文及注释

译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
生(sheng)在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
走出大门向着东(dong)方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁(chou)愤懑的情绪都一扫而空了。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中(zhong)行窃,被(bei)他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经(jing)离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍(bian)《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
衰翁:衰老之人。
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。
76.凿:当作"错",即措,措施。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。

赏析

  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗(yuan shi)文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗(liao shi)题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复(fu)“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人(liang ren)忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽(liang shuang)宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

蒋兰畬( 唐代 )

收录诗词 (7484)
简 介

蒋兰畬 蒋兰畬,字香农,滦州人。有《寿云堂诗集》。

梁甫吟 / 恭泰

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


碧城三首 / 宋自逊

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


子产论政宽勐 / 林挺华

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


送客之江宁 / 释仲易

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


一斛珠·洛城春晚 / 张嗣垣

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


渑池 / 张恪

"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


问天 / 江总

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


胡无人行 / 何应龙

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"


病中对石竹花 / 李流芳

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


七步诗 / 黄应举

三馆学生放散,五台令史经明。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。