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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

未知 / 陈献章

"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

.he pan sui tong se .nan gong shu jing xian .wei kai ye lv chu .chang dui jiang jing qian .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
an gao shi yong mei .bo yuan jian cheng xian .ping shi kong sui lang .zhu tai bu zhao yuan .
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .

译文及注释

译文
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事(shi),还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸(zhu)侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以(yi)后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国(guo)自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰(jian)难!
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂(chui)柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
交情应像山溪渡恒久不变,
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。

注释
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
⑸愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:“一作衰颜与愁鬓”。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。

赏析

  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不(ta bu)能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  第三小段由“弱质无以托”至结(zhi jie)尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结(shu jie)构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲(jiu qu)凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

陈献章( 未知 )

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简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

自常州还江阴途中作 / 章佳初瑶

已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 东郭冠英

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 微生醉丝

十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
《五代史补》)
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。


离亭燕·一带江山如画 / 泥高峰

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡


青玉案·凌波不过横塘路 / 仲君丽

"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
只此上高楼,何如在平地。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
避乱一生多。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 毋庚申

窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈


七夕二首·其二 / 张廖庚申

"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


减字木兰花·去年今夜 / 费莫睿达

穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 檀清泽

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 释天朗

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式