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离思五首

南北朝 / 王克义

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
因风到此岸,非有济川期。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


离思五首拼音解释:

xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .

译文及注释

译文
  公务办完后(hou)的空闲时间,披着(zhuo)鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树(shu)一片而已。等到(dao)酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正(zheng)在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋(qiu)降临而伤心哀鸣(ming)。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
一年年过去,白头发不断添新,
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁(pang),长着千千万万棵石楠树和女贞林。
实在是没人能好好驾御。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白(熊背上的脂肪)为珍肴,富贵者才能食之。
10.多事:这里有撩人之意。
233、蔽:掩盖。

赏析

  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个(yi ge)“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照(zhao)。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时(zhe shi)风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了(xian liao)诗人对仕途的失望、无奈之感。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才(you cai)能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一(zai yi)起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠(gang chang)的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王克义( 南北朝 )

收录诗词 (9593)
简 介

王克义 王克义,字宜斋。琼山人。明成祖永乐四年(一四〇六)进士,授崇仁知县,擢建昌府推官。民国《琼山县志》卷二四有传。

菩萨蛮·芭蕉 / 空语蝶

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


观书有感二首·其一 / 费莫从天

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


千秋岁·咏夏景 / 波癸酉

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


西塍废圃 / 才玄素

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 章佳江胜

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 嵇灵松

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
方知阮太守,一听识其微。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 张简庆庆

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 难贞静

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


望江南·燕塞雪 / 碧鲁东亚

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


水调歌头·焦山 / 赫连亮亮

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"