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秦楼月·浮云集

宋代 / 丁三在

异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
况乃今朝更祓除。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。


秦楼月·浮云集拼音解释:

yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..
kuang nai jin chao geng fu chu ..
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
ying ru xin nian yu .hua kai man gu zhi .tian qing feng juan man .cao bi shui tong chi .
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
chui di qiu shan feng yue qing .shui jia qiao zuo duan chang sheng .feng piao lv lv xiang he qie .yue bang guan shan ji chu ming .hu qi zhong xiao kan bei zou .wu ling yi qu xiang nan zheng .gu yuan yang liu jin yao luo .he de chou zhong qu jin sheng .
zhong ri yin tian feng .you shi tian lai zhi .wen qu he zhi yi .kong luo fan ren er .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .

译文及注释

译文
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样(yang)从军保卫边疆。
诸侯请盟约定甲子(zi)日清晨,为何都能守约如期?
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做(zuo)帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君(jun)子要想达成长远的目标,就(jiu)一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超(chao)过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以(yi)共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐(zhu)渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
纳:放回。
醉:醉饮。
知:了解,明白。
137.显:彰显。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意(yi)于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之(wei zhi)心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦(ku)下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解(li jie)诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作(yu zuo)者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

丁三在( 宋代 )

收录诗词 (1625)
简 介

丁三在 丁三在(1880—1937),一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。

山坡羊·潼关怀古 / 褚亮

"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。


雪诗 / 黄符

"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人


浪淘沙慢·晓阴重 / 赵功可

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


暑旱苦热 / 马廷鸾

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 释净真

"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"


巽公院五咏 / 徐媛

"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。


桑生李树 / 郏侨

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
秋至复摇落,空令行者愁。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
生人冤怨,言何极之。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


狂夫 / 许国佐

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。


题柳 / 闵衍

"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 洪适

瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
誓吾心兮自明。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"