归园田居·其三
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。"
"古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，
声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，
与医收海藻，持咒取龙鱼。更问同来伴，天台几处居。"
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。"
归园田居·其三拼音解释:
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
.gu cha duo jing wu yan se .bai chi ni zhong jin fu de .feng huang wan zhuan you gu yi .
sheng xiang jian xi xi .guan gai ruo yun fu .shao zhe cong gong xue .lao zhe cong gong you .
bie chu qu jia yuan .chou zhong qu ma chi .gui ren du yan shui .yao ying ye tang zhi ..
fu rong wu ran wu .jiang yi biao xin su .yu ji wei gui ren .dang chun wu xin qu .
xian ren wu ji xiao .sheng ku si tu kua .ta ming run zi sun .jun ming run ni sha .
zhou yu song sheng ru ding lai .bai yun man wan hua pai huai .you yang pen bi su cheng san .
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
shuo jin xiang lai wu xian shi .xiang kan mo luo bai zi xu ..
译文及注释
译文
揉（róu）
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤(xian)能？
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不(bu)成丁的青年？”
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
祝福老人常安康。
从古至今江山(shan)兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去(qu)去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
我(wo)真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
背着斗(dou)笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
注释
（34）饯：备酒食送行。郿（méi）：古地名，在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周，郿在歧周东南，申伯封国之谢又在郿之东南，故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
（18）犹：还，尚且。
32.年相若：年岁相近。
⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
些子：少许。破：绽开、吐艳。
⑦千顷云：山名，在虎丘山上。
赏析
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明(dian ming)是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势(shi)发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗(ju shi)，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双(yong shuang)手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势(shi)发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗(ju shi)，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双(yong shuang)手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
孟洋( 五代 )
收录诗词 (9535) 首
简 介
孟洋 （1483—1534）明汝宁府信阳人，字望之，一字有涯。弘治十八年进士。授行人，进御史，以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
减字木兰花·斜红叠翠
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久，百寻竿上掷身难。
俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。
火山摧半空，星雨洒中衢。瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
朝陪香案班，暮作风尘尉。去岁又登朝，登为柏台吏。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
听流人水调子
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
"蟆子微于蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。
熊武走蛮落，潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源，积潦搜山趾。
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
齐天乐·齐云楼
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
"弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改，蓍草占来命已通。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
"寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。
落梅风·咏雪
今日春明门外别，更无因得到街西。"
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
"番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。
顾予烦寝兴，复往散憔悴。倦仆色肌羸，蹇驴行跛痹。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
兴发春塘草，魂交益部刀。形开犹抱膝，烛尽遽挥毫。
悲回风
驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。
"斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
"三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
君看眼前光阴促，中心莫学太行山。"
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
渔父·浪花有意千里雪
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
满江红·送李正之提刑入蜀
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
"暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。"
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
生光非等闲，君其且安详。"
玩月城西门廨中
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
"街西无数闲游处，不似九华仙观中。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。
"寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太平，以兹时比尧。
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
一杯有馀味，再览增光鲜。对宝人皆鉴，握鞶良自妍。
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
"帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。
春别曲
一东一西别，别何如。终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚。"
会取安西将报国，凌烟阁上大书名。"
何以兀其心，为君学虚空。
女婵童子黄短短，耳中闻人惜春晚。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
"短松鹤不巢，高石云不栖。君今潇湘去，意与云鹤齐。