首页 古诗词 青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

唐代 / 陈陶

松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州拼音解释:

song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
.tie ma huan hong ying .fan qi chu jin cheng .ming wang qin shou yue .cheng xiang yu zhuan zheng .
jie yan shen jian zhang .ting ge lei man yi .zhu gong bu xiang qi .yong bie xi guang hui ..
xuan you qu po yi .chu chu shi bu tong .qing jun wei cang sheng .wei ke zhui chi song ..
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
dan zhao fei xie ri .qing jia yuan mu feng .ping sheng men xia ke .ji mei miao tang zhong ..
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
chi guan sui wang ming .yin zhang fu lao weng .qi zhi ya chi luo .ming dian jian xian zhong .
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
cheng tao gu yi bai di cheng .lu you bi wei gui shen duo .ba jian huo yu jiao long zheng .

译文及注释

译文
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是(shi)稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地(di)煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年(nian)年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿(dian)随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争(zheng)田。

注释
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
(44)太史公:司马迁自称。
⑸知是:一作“知道”。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
8.坐:因为。
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。

赏析

  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点(dian):一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是(zhi shi)深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感(geng gan)到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得(jue de)还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的(hai de)咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

陈陶( 唐代 )

收录诗词 (8452)
简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

栀子花诗 / 南宫圆圆

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"


鹤冲天·梅雨霁 / 帅飞烟

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 谭丁丑

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。


咏笼莺 / 亓官美玲

道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。


唐多令·寒食 / 宰父智颖

汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 崇重光

山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 公羊文雯

高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 颛孙春萍

赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。


寄人 / 却元冬

山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。


风入松·寄柯敬仲 / 卿庚戌

"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。