译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的(de)东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要(yao)原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
离开家乡后客宿在并(bing)州这个地方已(yi)经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
六月的火焰山更是灼热,赤亭(ting)道口怕要行人断绝。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪(lei)欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
注释
忠:忠诚。
风回:指风向转为顺风。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
2、发鸠之山:古代传说中的山名