咏红梅花得“红”字
云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。"
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
肃肃太守章，明明华毂熊。商山无平路，楚水有惊潈。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
亦忆清江使，横遭乎余且。圣神七十钻，不及泥中鳅。
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇，
咄嗟天地外，九围皆我家。上采白日精，下饮黄月华。
咏红梅花得“红”字拼音解释:
yun sui xian yu yuan .feng zhu sheng qing ai .zhi you chao ling ri .zhuang lian yi zan kai ..
chang ling ren li yuan qu zou .yi you wa mian zhu lang jie ..
yan yan xia ri man tian shi .tong ye jiao jia fu yu chi .
bai liang kai rong lei .qian ti ru yu lan .rui guang lin ge shang .xi qi feng cheng duan .
su su tai shou zhang .ming ming hua gu xiong .shang shan wu ping lu .chu shui you jing cong .
qing xian wu shi wei jun dan .dan sheng yan chun nong jun gu .gu xing qian ren ma shang an .
yi yi qing jiang shi .heng zao hu yu qie .sheng shen qi shi zuan .bu ji ni zhong qiu .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
shi zhi bu yu yu bu jin .shi ren bu lou fu bu yu .dan dan xia yu huang .
duo jie tian di wai .jiu wei jie wo jia .shang cai bai ri jing .xia yin huang yue hua .
译文及注释
译文
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的(de)下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
虽然被泥土掩埋不(bu)能发挥作用，但(dan)其赫赫剑(jian)气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐(le)，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行(xing)逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
乌鹊离去穿(chuan)线月，萤火飞入晒衣楼。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
不吝惜很多钱去买一把好刀(dao)，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
“谁会归附他呢？”
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
注释
妩媚：潇洒多姿。
③泛：弹，犹流荡。
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
330、椒（jiāo）：楚大夫子椒。
封泪：指丝巾裹着的泪痕。
赏析
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
其二
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲(xiao xian)，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
2、对比和重复。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下(liao xia)面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生(wu sheng)命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是(shi shi)以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
其二
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲(xiao xian)，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
2、对比和重复。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下(liao xia)面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生(wu sheng)命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是(shi shi)以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
王式丹( 先秦 )
收录诗词 (1528) 首
简 介
王式丹 （1645—1718）江苏宝应人，字方若，号楼村。积学嗜古，为诸生即有盛名。年近六十始中举，康熙四十二年进士第一，授修撰。五十二年，遭江南科场案牵连，久之始白。工诗，宋荦选其诗入《江左十五子诗选》。有《楼村集》。
长相思·其一
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚，伊水晴光碧玉秋。
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。"
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
鲐皮识仁惠，丱角知腼耻。县省司刑官，户乏诟租吏。
诉衷情近·雨晴气爽
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
往取将相酬恩雠。"
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高处望，棋布不曾斜。
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
过小孤山大孤山
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
故人南台旧，一别如弦矢。今朝会荆峦，斗酒相宴喜。
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
月
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
昨日街西相近住，每来存问老夫身。"
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
若石之死
劳收贾生泪，强起屈平身。花下本无俗，酒中别有神。
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
深潜如避逐，远去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。
人月圆·玄都观里桃千树
青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染江头泪。
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
"山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
暗香疏影
院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。"
"不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。"
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
山中与裴秀才迪书
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
"天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
山寺题壁
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
每领群臣拜章庆，半开门仗日曈曈。"
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
便为开樽俎，应怜出网罗。百忧今已失，一醉孰知他。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
"天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。
昨者到京城，屡陪高车驰。周行多俊异，议论无瑕疵。
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。