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减字木兰花·冬至

金朝 / 张烈

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


减字木兰花·冬至拼音解释:

zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
.shi de zhe jian tou .bu zhi zhe zhi you .yi wo qing she wei .shu cun bi feng tou .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
wei cheng wu nai he .suo yao fang qi meng .yao chong he zu dao .qian yu jing ren qing ..
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
ying diao yao gu wu ji yang .zhen yuan zhi sui gong xun xi .shang lin zhi quan guan si yang .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
tong sui cui she ren .rong guang fang zhuo zhuo .shi zhi nian yu mao .shuai sheng sui you le .
er leng bu wen hu ma sheng .ru jin bian jiang fei wu ce .xin xiao han gong zhu cheng bi .
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
.liu chun bu zhu deng cheng wang .xi ye xiang jiang bing zhu you .feng yue wan jia he liang an .
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .
qin ling chi san yi .shang shan shang er yu .xian yang ting ji mo .xia kou lu qi qu .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
xin fang yao miao de yu chen .jing quan wang xiang zi zhong jiu .qu nie jing ling yong shang yin .
guan he tiao di guo san qian .sheng ya gong ji cang jiang shang .xiang guo ju pao bai ri bian .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..

译文及注释

译文
人间从开始到现在(zai)已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一(yi)双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把(ba)双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐(zuo)了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝(si)绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得(de)伸展的双眉。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
你自小缺少慈母(mu)的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青(qing)菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。

注释
⑼先生:指梅庭老。
⑵最是:正是。处:时。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
13. 洌(liè):清澈。

赏析

  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出(xie chu)来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得(xian de)浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨(yuan)“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠(yi guan)士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

张烈( 金朝 )

收录诗词 (1917)
简 介

张烈 (1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。

北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 阙明智

小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


闾门即事 / 拓跋雁

去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。


周颂·时迈 / 诸葛瑞雪

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
死葬咸阳原上地。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 范雨雪

莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


山茶花 / 左海白

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"


凭阑人·江夜 / 高德明

象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。


马嵬二首 / 司空武斌

秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 傅凡菱

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"


咏山泉 / 山中流泉 / 扬念蕾

曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,


大德歌·冬景 / 章佳雨欣

小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
举世同此累,吾安能去之。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。