首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

五代 / 杨蕴辉

胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

hu wei ke guan sai .dao yi jiu shuai bao .qi zi yi he ren .dan sha fu qian nuo .
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
yu gong da xiao xiang yu shuo .xiao di dan qing neng er wei ..
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
lou gong bu yu song gong yu .shang yi xian huang rong zhi chen ..
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .
yu xie mu yan zhu .feng chui qing jing qin .tian yin dui tu hua .zui jue run long lin .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .
cao bian ying yang shan .hua kai wu ling shui .chun se ji yi tong .ren xin yi xiang si .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
xia kou fan chu shang .xun yang yan zheng guo .zhi yin zai xiao han .zuo jun qi cuo tuo ..
reng tong xiang di miao .geng shang zi xia gang .ji yue xuan qi shu .ming xing ying bi tang .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..

译文及注释

译文
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
银瓶(ping)沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边(bian)徘徊。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  夏朝的天子(zi)传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从(cong)婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶(gan)走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会(hui)变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击(ji)鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
莫学那自恃勇武游侠儿,

注释
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
数:几。
(17)之:代词,代诸葛亮。
(37)专承:独自一个人承受。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。

赏析

  诗(shi)人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦(ru meng)如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到(dao)了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯(guan)于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要(zhong yao)的艺术策略。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

杨蕴辉( 五代 )

收录诗词 (8467)
简 介

杨蕴辉 字静贞,金匮人,同知英灿女,闽县知府董敬箴室。有《吟香室诗词》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 郑方坤

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"


衡阳与梦得分路赠别 / 杨蒙

破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"


赠秀才入军·其十四 / 吴定

风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"


南乡子·眼约也应虚 / 释普绍

夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。


点绛唇·咏梅月 / 汪士鋐

"(囝,哀闽也。)
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"


春宫怨 / 赵镇

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 荣咨道

浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,


马诗二十三首·其二 / 陈晔

黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 沈季长

石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 章炳麟

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。