秋雁
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
始知匠手不虚传。"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
灭烛每嫌秋夜短。"
秋雁拼音解释:
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
译文及注释
译文
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里(li)便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人(ren)的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年(nian)(nian)时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
想到海天之外去寻找明月，
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山(shan)川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
上帝告诉巫阳说：
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言(yan)谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
注释
108.通：通“彻”，撤去。
5.掩：覆盖、罩住。辚：用车轮辗压。
⑴红叶：化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上，投入御沟承受水流出宫外，被某士子拾得，后巧结良缘。
5. 异母弟：同父不同母的弟弟。者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。
⑶寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事：思念往事。
34.虽：即使，纵使，就是。
赏析
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已(de yi)不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众(min zhong)一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之(nan zhi)交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已(de yi)不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众(min zhong)一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之(nan zhi)交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
陈融( 近现代 )
收录诗词 (1174) 首
简 介
陈融 陈融(一八七六—一九五五)字协之，号颙庵。广东番禺人。历任广东法政学校监督、司法厅厅长、高等法院院长、行政院政务处处长、广州国民政府秘书长、西南政务委员会秘书长、总统府国策顾问。及中枢要职，西南开府，出任政务委员兼秘书长。政馀精于艺事，诗词书法篆刻俱负时誉。后逝于香港。着有《黄梅花屋诗稿》、《黄梅花屋诗话》、《读岭南人诗绝句》、《竹长春馆诗》等。
题大庾岭北驿
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
侍宴安乐公主新宅应制
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
闺怨
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
忆秦娥·咏桐
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
过小孤山大孤山
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
何如卑贱一书生。"
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
沈下贤
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
书法家欧阳询
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
和答元明黔南赠别
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
晏子答梁丘据
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
论贵粟疏
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
别来六七年，只恐白日飞。"
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。