闽中秋思
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
闽中秋思拼音解释:
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
译文及注释
译文
在侯王(wang)府的早晨，守门人不再按照常规给来客(ke)通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及(ji)见君王吉祥无凶。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
我(wo)年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家(jia)臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定(ding)有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
槁（gǎo)暴(pù)
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝(si)织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
注释
77、促中小心：指心胸狭隘。
⑴赁（lìn）宅：租赁他人的宅院。
⑤亘（gèn）：绵延。
②五株柳：陶渊明畜素琴一张，宅边有五柳树。
（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
（18）不重生男重生女：陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。
赏析
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然(you ran)而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂(duan piao)出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼(man lou)徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王(ming wang)朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂(duan piao)出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼(man lou)徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王(ming wang)朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
赖世观( 南北朝 )
收录诗词 (1232) 首
简 介
赖世观 赖世观（1857～1918），字士仰，号东莱。清嘉义县人。光绪三年（1877）取中台湾府学生员，光绪五年（1879）补廪生。光绪十年（1884），法军侵台，奉命协理嘉义团练总局事宜。光绪十二年（1886）协力缉贼有功，奖赏五品职衔。大正四年（1915）西来庵事件，保障良民有功。晚年多隐居，并行义举，助印《四圣真经》、《城隍明道经》、《湄洲慈济经》等千馀卷善书，赠人诵读，并经常买雀放生。着有《赖士仰广文笔记》、《诸罗漫谈》、《东莱诗文集》、《乙未嘉城沦陷记》等，惜多不传，今仅得见其诗文各数篇。
天净沙·夏
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
江神子·赋梅寄余叔良
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
七步诗
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
剑器近·夜来雨
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
送綦毋潜落第还乡
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
南湖早春
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
西湖杂咏·春
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
送杨寘序
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
忆住一师
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
卜算子·片片蝶衣轻
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。